盂兰盆节在日本中的地位(盂兰盆节与日本的流传)

烧纸祭祀

而与中国鬼节一脉相承的日本鬼节，在长时间的历史长河当中，也发展出了自身的习俗内容，与中国鬼节的一些习俗也产生了根本性的不同。

上文中也提到过，日本鬼节其实是作为一种轻松性质的节日存在，甚至还存在着一定的交际作用，因此对于日本盂兰盆节来说，舞蹈仪式是举办仪式当中最重要的，不可或缺的一种仪式内容。

日本的盂兰盆节是一种群体纪念性质的活动，因此这种舞蹈仪式，也是一种群体性质的舞蹈。每逢鬼节那一天，家家户户就会聚在一起，进行一些具有鬼节节日特点的舞蹈仪式。这与中国的“小家”文化完全不同，日本的鬼节纪念仪式，反而是以群体性质的篝火舞蹈仪式为主，基本上见不到点明火进行祭祀的这种仪式内容。

与中国鬼节的纪念性质不同，日本的盂兰盆节还会举行不同阶段的供奉仪式，对于不同阶段的“盆祭”，日本人的重视程度也是完全不同的。

大型供奉仪式

第一个阶段是死者逝去的13年之内，这段时间的盂兰盆节日本人是非常重视的，特别是第一年，基本上每个亲朋好友都会携带礼物前来祭拜，这个时期被称为“荒魂”；第二个阶段是第13年到33年的阶段，这个时期被称为“和魂”，第三个阶段则是第33年之后，这是一个逝者的最后一个盆祭，在进行了最后一次仪式之后，后代便会将逝者的牌位烧掉，与其他祖先融为一体。

如此可见，日本盂兰盆节虽然起源于中国文化，但是其“盆祭”文化，确实是与中国文化完全不同的，具有一定的民族意义。