西充蛴蟆节在哪举办

正月十四蛴蟆节，是川北地区一个古老而神秘的民间传统风俗。主要流行在四川南充嘉陵、顺庆、西充、南部，遂宁蓬溪、射洪一带，经过300多年的演变，如今已成为一种独特的地方民俗文化。

神秘的川北民俗——正月十四“蛴蟆节”

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“蛴蟆节”的神秘来历

蛴蟆，方言读qime，是青蛙、癞蛤蟆的统称。蛴蟆以南瓜、豆芽、红薯等为食，繁殖快。

蛴蟆节，也叫“十四夜”、“十四月”“十四节”“小年”“鬼过年”等。

每年的正月十四晚上，大致在18、19点左右开始，家家户户都要点燃自制的蛴蟆灯，舞着火把，燃放烟花爆竹，抬彩龙，敲罗打鼓等，举行一种祭祀祈福活动。

关于蛴蟆节的来历，传说很多。

传说一：清军入关灭掉南明政权后，派兵进攻四川。在成都称帝建立大西政权不到两年的张献忠，面对强敌压境，处境艰难，决定放弃成都，北上迎击清军。1646年农历十一月，张献忠率军来到川北嘉陵江一带。很快，大西军与清军相遇，双方展开激战，张献忠中箭身亡。双方激战后，死伤无数，血流成河，又无人打扫战场，导致瘟疫流行，户户有人死，家家做丧事，百姓苦不堪言。时值正月开春，万物复苏，田间地头出现了冬眠后的蛴蟆。蛴蟆满身疙瘩的蟾蜍，俗称癞疙宝。人们讨厌蛴蟆，觉得它丑陋、肮脏，是不祥之物。瘟疫流行，人们找不到原因，认为是蛴蟆导致了瘟疫，蛴蟆本是无辜的，只是它们出现得太不是时候了，把瘟疫称作蛴蟆瘟，蛴蟆成了最可怕的瘟神。但那么多的蛴蟆，又怎么能消灭得掉呢？一个云游到这里的道人得知此事后说，瘟疫流行，都是因为战乱，秽气浊血触怒了河神，河神降蛴蟆来祸害人间。那该怎么办呢？道人又说，在正月十五月圆之夜的前一天，将蛴蟆送走，祈福消灾去百病，家家户户才能从正月十五开始平安无事。经过道人一番指点，大家都觉得很有道理。正月十四这天，大家用竹子做成蛴蟆灯。傍晚时分，家家户户点起蛴蟆灯，敲锣打鼓，自发地朝河边走去，把蛴蟆灯插在田边或放进河里，祈祷求告送瘟神。说来也怪，这么一搞整后，瘟疫果然渐渐消去。由此，每年正月十四，形成了送蛴蟆的习俗，并流传到方圆近百里的乡镇，一直延续到现在。

传说二：据说三百多年前的清朝，川北爆发了一场大规模瘟疫，许多孩童都在这场瘟疫中夭折，村民痛苦不堪。后经一个神秘高人指点，才知道是由于"蛙神"没有得到人们的祭祀，大为震怒，才在每年的农历正月十四降此瘟疫。于是受到高人指点后的人们每到农历正月十四便兴起了这祭祀“蛙神”的“蛴蟆节”，以此来祈求蛙神保佑村里的孩子平平安安，年复一年，瘟疫果然不再来临，但这拜祭“蛙神”的“蛴蟆节”却一代一代地传承了下来。

传统的蛴蟆节，主要包括四大内容：做蛴蟆灯、送蛴蟆、摇嫩竹、吃年夜饭。

神秘的川北民俗——正月十四“蛴蟆节”

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神奇的“蛴蟆灯”

在“蛴蟆节”，有一项非常重要的工作就是扎“蛴蟆灯”。

川北农村盛产一种叫做慈竹的竹子，农家用的竹制品，大都以此为原料，蛴蟆灯也不例外。

正月十四一大早，乡民们把头年才长出来的慈竹砍下来，截成竹棍，短的一尺多长，长的有一米多。用锤子把竹棍最上面的一节敲破，剖成7-9片小竹条，把剖开的竹子往下挤压，竹节成纺锤状。用一根嫩竹篾条编成竹环，把竹篾环编扎进纺锤状的竹节中，蛴蟆灯的骨架就做成了。再在竹节中间放上泥巴，插上蜡烛，在外面糊上一层白纸，留一个小孔以便点灯，蛴蟆灯就基本做好了。整个过程耗时不多，工艺也不繁杂。

蛴蟆灯的最初形状为纺锤形，这种形状的灯在四川并不多见，但在川东、川南沿江地区仍有零星存在，如珙县的送灵灯、合江的点天灯等。在福建的南平、江西的婺源、湖南的凤凰、湖北的麻城等地，也有临江的村镇在扎纺锤形灯。

蛴蟆灯现在的样式增多了，工艺也有所不同。从外观来看，有灯笼形的、四方形的、葫芦形的、心形的、五星形的等，有生肖灯、鸡灯、鱼灯、飞机灯、飞弹灯等，小的一个人就能拿走，大的则需要多人抬起走。灯纸除最常见的白纸外，还有红纸、绿纸、黄纸等，或几种颜色拼在一起。以前的灯纸，是用米汤糊上去的，现在则用胶水粘贴。

制作大型蛴蟆灯就需要三个步骤近十多道的工序。第一步用竹条搭架子，按吉祥的尺寸比例编制成雏形；第二步造型，用纸贴糊，外形一定要雄壮，形态要逼真；第三步修饰，给蛴蟆灯装上眼睛、编制一条虫叼在它嘴里，用毛笔写上祈福的语句。

蛴蟆灯做好后，不能拿进屋里，只能放在屋外，一是为了晾干米汤或胶水，二是避免将蛴蟆瘟带进家里。

蛴蟆火把制作相对比较简单，只需用锯子、弯刀等将其平切，在其内倒上煤油柴油机油菜油均可，然后塞上棉花、布、包谷袭袭，晚上点火即可。

在将蛴蟆送下河后，一定要把火把或蛴蟆灯扔掉，弃于河田或插于土，不然蛴蟆儿瘟会被带回家的，给你家带来霉运的。

神秘的川北民俗——正月十四“蛴蟆节”

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神秘的蛴蟆民谣

“十四夜，送蛴蟆，蛴蟆公，蛴蟆婆，把你送下河......”每年在农历正月十四这天晚上，在南充市西北部的许多农村，都能见到举着“蛴蟆灯”的大人小孩，在一同唱着这首古老而有趣的民谣。

“蛴蟆节”的民谣有很多。比如：“蛴蟆公，蛴蟆婆，十四十五撵下河。”“蛴蟆，蛴蟆，上山去啃烂南瓜儿。”

“蛴蟆，蛴蟆，过河去吃烂豆芽儿。”“金蛴蟆，银蛴蟆，过河去啃烂囊瓜儿，不吃我们的红苕，专吃人家的烂豆芽儿。”

摇嫩竹是孩子们的活动，孩子们在白天选好一根比自己高的嫩竹，并做上相应记号，待天黑之时寻找自己的嫩竹，找到了就唱歌诀：

“十四夜，摇嫩竹，你也生，我也生，我和嫩竹打老庚。你也长，我也长，我和嫩竹一样长。”

“十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高。”

“十四夜，摇嫩竹，嫩竹爹，嫩竹娘，我和嫩竹一样长。”

这些民谣其实是一种祁祷，是在祁福。

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神秘的三会蛴蟆节

而今，身边的人都在感慨年味缺失，说实话，唯有南充三会、共兴，西充的多扶、莲池等地仍保留着“送蛴蟆”这一传统的地方性节日，让人感受到年味犹在。

农历正月十四，南充市西河流域的西充县车龙、占山、莲池、多扶，嘉陵区三会、积善、金宝、礼乐、太和、七宝寺，顺庆区共兴、同仁、新复等乡镇，一年一度的蛴蟆节震撼进行。

嘉陵区三会镇位于嘉陵区西北角，地处嘉陵区、西充县和蓬溪县之间。近年来三会的闻名，源于蛴蟆节，一“蛙”让三会名扬天下。

2012年开始，蛴蟆节就从民间自发举行改为三会镇政府主办了。随后，蛴蟆节又上升为嘉陵区政府主办。2017年的嘉陵区第六届蛴蟆节就出动了200多名警力在三会维护交通和治安秩序。2017年蛴蟆节涌入的车辆上万、人员超过10万。

南充市嘉陵区“蛴蟆节”庆祝活动一般分为文艺演出、街头民俗展演、送“蛴蟆”祭祀祈福三个部分。节日分为四项内容：制作蛴蟆笼笼；摇嫩竹，祈求长高；送蛴蟆，把蛴蟆笼笼插到远方的水里，祈求赶走蛴蟆瘟神，祈求小孩不咳嗽，祈求健康；吃年夜饭，送年，标志过年最后一天。

正月十四，场镇中心，一盏巨大的绿色蛴蟆灯格外引人注目，这是“蛴蟆节”中“最牛的蛴蟆灯”。

它瞪着两只大眼睛，鼓着腮帮，张着大嘴，引得游客争相拍照合影。这盏蛴蟆灯是由5个村民用40根嫩竹子，耗时一周才扎完的。这盏巨大的蛴蟆灯高约2米、长约4米、底座长6米，是三会历届蛴蟆节中尺寸最大的一盏，是送“蛴蟆瘟”活动的主灯。

晚7时许，黑夜的大幕悄然落下，上万群众聚集到场镇上，手持点亮的“蛴蟆灯”，有序排成纵队，形成一公里多长的队伍，等待着送“蛴蟆瘟”。“起……”一声令下，10来个青壮年男子把场镇上巨大的“蛴蟆灯”扛上肩膀，“咚咚咚……”随着阵阵锣鼓声响起，送“蛴蟆瘟”开始了。

“蛴蟆公，蛴蟆婆，我把蛴蟆送下河……”上万人举起“蛴蟆灯”，唱着当地民谣，沿着场镇的街道，浩浩荡荡向前进发，数万支“蛴蟆灯”星罗密布，在乡间田野上闪烁着、摇曳着，似涌动的星河，似逶迤的火龙。不多久，送“蛴蟆瘟”的队伍抵达目的地：青家嘴村一处荒地。在领队的指挥下，队伍驻足，纷纷将手中的“蛴蟆灯”插入泥土，对着燃烧的火光，人们闭上眼睛，或双手合十，或握拳作揖，纷纷许下美好的心愿。

“你也长，我也长，我和嫩竹一样长……”灯火燃尽，人群渐渐散去，返回途中，一群小孩一边摇着嫩竹一边唱。伴随着孩童天籁般的歌谣声，“蛴蟆节”在夜幕中落下了帷幕。

神秘的川北民俗——正月十四“蛴蟆节”

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神秘的共兴“蛴蟆节”

目前，共兴镇镇的“蛴蟆节”已被列为我市非物质文化遗产，还将冲刺四川省非物质文化遗产。

每农历正月十四，镇政府专门举办民俗蛴蟆节，来自该镇以及周边的潆溪、多扶、同仁等乡镇，包括南充市区内的一些市民共几万人，齐聚共兴镇，吃“共兴汤圆”，送“蛴蟆”，欢度“蛴蟆节”。

十四下午14时，一条活泼的彩龙从共兴镇老街出发，伴着腰鼓、大鼓的节奏，它摆动着身躯，先后经过共兴镇政府、国道212线、共同街等地，最后回到老街。

在老街，腰鼓舞、“好日子”、“家和万事兴”等歌舞类、小品类、快板类节目也热闹上演。

节目欣赏完毕，就是吃汤圆的时间了。

17时，人们纷纷聚到镇政府食堂，来这里吃几个汤圆，代表团团圆圆。

18时，天刚刚黑，镇上及周边居民便纷纷走出家门，齐聚在共兴镇，歌谣开始响遍整个共兴镇，送“蛴蟆”仪式正式开始了。

年轻人纷纷挽着手，高举着“蛴蟆灯”；妇女们一手拿着“蛴蟆灯”，另一手或牵着或抱着自己的儿女；老人们也慢悠悠地跟着大队伍送“蛴蟆”，好不热闹。

队伍最终来到了五洞桥，将蛴蟆送到河边，祭奠酒神，送走瘟神，祈福平安。

送走“蛴蟆灯”，人们开始焚烧象征瘟神的青龙。不同姓氏的家族把各自的青龙放置于各自占据的地方，焚烧青龙的火光和烟雾在田间蔓延的同时，鞭炮炸响，夜空中礼花四射，只见漫山遍野灯影晃动，密集得像夏夜天空的繁星，热闹壮观。

送完"蛴蟆"摇嫩竹。小朋友来到竹林旁，摇起了嫩竹，并唱起“十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高……”的民谣，悠扬的歌声依然在夜空里回荡。

“蛴蟆节”把五谷丰登、幸福健康都藏在了这小小的灯盏中，让它带着人们的期盼飘向远方。数万只“蛤蟆灯”送走的是瘟疫，祈来的是福缘，点亮的是我们南充非物质文化遗产传承的希望。

（部分资料来自网络,在此致谢）

文章创作者：邓智宁

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