发布时间:2022-11-07源自:未知 作者:admin阅读( )
刮骨疗伤的科学依据
三国演义中的刮骨疗毒一节半真半假,关云长不用麻药,直接进行手术,这一点凭借意志力是有可能做到的。古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。
据《北史》载:长孙子彦坠马折臂,肘上骨起寸余,乃命开肉锯骨,流血数升,言戏自若,人以为“逾于关羽”。
《宋史》记载:赵匡胤在北周时攻入寿春,“城中发连弩射之,矢大如椽,牙将张琼以身蔽之,矢中琼髀,镞甲着骨不出。琼饮酒一大厄,令人破骨出之,流血数升,神色自若。”
南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨,亦用强弩括之”的经历。至明代,这样的例子也屡屡见载于史书中,不胜枚举。
所以应该可以的,当然要有惊人的意志力和一点运气了。
而这种疗毒方法应该是没有科学依据的,一般会对人体造成伤害的毒分两种,麻痹中枢神经型,破坏蛋白质型,前者的话毒会直接侵入中枢神经使之麻痹,进而呼吸衰竭或者大脑停止运作而死,后者会大量破坏血红蛋白,使中毒者从受毒部位开始,有麻痹感逐渐向全身扩散,最后呼吸系统麻痹窒息而死。
而这两种毒,前者发作极快,除非关羽中毒的时候华佗就在边上,不然以当时的医疗条件是救不了的,后者通过血液循环传递毒性,只是刮掉局部没有效果,所以疗毒是没有科学依据的。
但是古人所说的毒,并不一定是今人所认为的毒物,也可能是感染。彻底清创就是把所有没有活力的东西清除出去,包括死骨,正所谓刮骨疗伤。
现在骨科手术中也会涉及到刮骨,在清创术中,对死骨进行剔除,和对污染严重的大块骨进行挂洗,都是常规的操作。
演义中华佗的做法因该属于清创术的范畴,不是刮骨来清除毒素。所以刮骨疗伤是有科学依据的。
刮骨疗伤的真实记载
历史上的华佗并未给关公治过箭伤,二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年(公元208年),而关羽中毒箭则是建安24年(公元219年)的事,其间相隔11年,死人焉能医活人?
不过关羽中箭刮毒确有其事,这在《三国志·关羽传》已有记载,其详细情况与《三国演义》所述相似,但可惜书中没有记下医生的姓名。
罗贯中之所以将医生写成是华佗,大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术,治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”,加之作者的生花妙笔,把故事写得活灵活现、栩栩如生,何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢?
《三国志·关张马黄赵传》记载羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙饮酒,言笑自若。
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